Menurut kepercayaan nenek moyang dulu kala, perkahwinan yang terhasil daripada ‘jadi mali’ akan mengundang bencana besar seperti ‘kudi’ atau tanah runtuh.
Kehidupan pasangan yang jadi mali juga tidak tenteram atau tidak sihat dan kurang mendapat rezeki dalam kehidupan seharian.
Jika mereka di kurniakan anak, kemungkinan anak mereka akan lahir dengan cacat anggota badan atau otak.
Oleh itu, adat mandi darah khinzir di lakukan untuk membatalkan semua bencana tersebut.
Bagaimanapun, seiring peredaran zaman yang semakin moden dan canggih adat ini sehingga kini masih di lakukan oleh masyarakat iban.
‘Jadi Mali’ atau perkahwinan terlarang ini boleh kita definisikan sebagai perkahwinan di antara dua orang yang ingin mendirikan rumah tangga tetapi mempunyai hubungan kekeluargaan yang sangat dekat seperti contoh :
Ibu/bapa saudara yang hendak mengahwini anak saudara nya (anak kepada adik atau kakak/abang) dalam adat kaum iban, pada mulanya, apabila ahli keluarga mula mengetahui hubungan pasangan ini, langkah pertama ialah hubungan itu HARUS di tentang dan di halang terlebih dahulu.
Namun, apabila keadaan menjadi tidak dapat di elak kan utk menghalang mereka dari berkahwin, sebagai contoh:
si gadis sudah pun hamil maka adat ini harus di lakukan untuk mengelakkan semua bencana dan malapetaka yang di sebabkan oleh ‘jadi mali’ ini berlaku pada masa hadapan.
Adat ini bermula dengan pasangan pengantin harus di lakukan di sungai di mana mereka akan dimandi kan dengan Darah Khinzir (seperti dalam gambar).
Pasangan pengantin di payungi dengan ‘Pua Kumbu’ oleh dua orang wanita dan kedudukan pasangan ini haruslah berada pada sebelah hilir sungai.
Sambil menyebut beberapa kata-kata ‘sampi/doa’ semoga kehidupan pasangan tersebut sentiasa selamat dan di lindungi dalam melayari alam rumah tangga.
Adat mandi darah khinzir ini juga turut di sertakan dengan hukuman berupa sebuah kebuk, piring kaca, dan duit hukuman dalam jumlah RM200-300 mengikut berapa dekatnya jarak hubungan kekeluargaan di antara pasangan tersebut.
Walau bagaimana pun perkahwinan di antara sepupu tidak termasuk dalam kategori ‘mali’ dalam masyarakat iban.
